――『エレクトラ』という作品の背後には、題材となったギリシャ神話に描かれているように、何世代にもわたり繰り返された復讐の歴史があることを理解することが大切です。これはヨーロッパの文化における「原罪」にも似た、一種の「呪い」です。

そして、このオペラが生まれた時代が、精神分析に光が当てられた時代だということも忘れてはなりません。傷や苦しみ、意識や潜在意識のより深い層、深い層へとどんどん分け入って行く行為には、ある種の快感がありながら、気味の悪さもあります。演出においてはそのような世界が立ち上がるように心がけました。

――『エレクトラ』において最も重要なのは、不在のアガメムノンです。ゆえに「アガメムノンの動機」で始まるオペラ冒頭の描き方にはこだわりました。私にとっては、単に緞帳が開くというようなオープニングはありえなかったのです。

この作品では、クリテムネストラ、エレクトラ、クリソテミスという３人の女性がそれぞれに何らかの強迫観念、「こうしなければ」という強い執着心を抱いています。それぞれの魂の中には何らかの欠落があって、実はその欠落を埋めようとする意識が、強迫観念を生んでいると言えるのではないでしょうか。

エレクトラの母クリテムネストラはアガメムノンを殺害しましたが、彼女の動機は理解できます。アガメムノンはトロイ戦争の際、娘イフィゲニアを生贄に捧げた。アキレウスの婚礼という偽りの知らせで呼び出されて、娘は犠牲になった。その時からクリテムネストラは非常に長い時間をかけて、復讐というものを練っていたはずです。ましてや夫アガメムノンは、カッサンドラという美しく聡明な女性を伴って戦地から帰ってきたのですから。

妹のクリソテミスは自分は非常にまっとうだと思っていますが、実は「母になりたい」という強い強迫観念に囚われた女性と言うことができます。彼女にはそういうことを実現してみせた母親らしい母親がいなかったから、そんな意識に囚われているのです。

エレクトラは父アガメムノンが母クリテムネストラに殺されて、非常に大きな衝撃を受けた。そして父は彼女にとって非常に大きな存在となった。しかしテキストをよく読むと、実はアガメムノンとエレクトラの関係には不審な点があることが分かります。私はそこに、何らかの虐待が隠されていると考えています。

このように三人ともある種の欠落を抱えていて、その欠落がウジ虫のようにそれぞれの魂を食い尽くしているのです。

――オレストが登場すると、その瞬間音楽が完全に変わります。そこまでとは全く違う、非常にもろい世界が出現します。ギリシャ神話の世界観の中では男たちが復讐に次ぐ復讐を成し遂げる、その繰り返しが常に行われているのですが、ここでオレストが登場すると、復讐を希求していたエレクトラとオレストはその瞬間、復讐を忘れ、非常に美しい世界が出現します。ギリシャ悲劇的な暴力性、攻撃性を忘れ放棄した時、愛の瞬間がそこに生まれる。
ギリシャ悲劇の素晴らしいところは、あるひとつのことをずっと伝え続けているということです。それは、私たちには何か欠落している、足りないものがあって、その反動として愛を求めているということです。そして愛が得られないときに、何かを得ようと攻撃的になるのです。

――愛は憎悪の対義語ですが、実は、感情をもたないこと、「無関心」こそが愛の対義語と言えるでしょう。相手に何かを投げつけると、必ずそれは返ってきます。それは鏡の反映のようなもので、私たちは自らを反映していない人に対しては、反応しないものです。鏡を用いるのはそういう理由です。相手と、あるいは鏡と対峙しているということは、そこで何かを得るということでもあります。クリテムネストラとエレクトラはお互いを反映しあっているのです。